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Christianisme

  • «Comme le cerf soupire après les sources d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu.» (Psaume 42)

    Tout ce qui est vivant découle de Dieu et témoigne de cette origine. Les mystiques chrétiens trouvaient dans l'Ancien et le Nouveau Testament une nourriture pour leur âme et leur esprit.

    L'espoir de l'union avec Dieu qui y est formulé est devenu, pour les chrétiens, une réalité
    tangible grâce à l'Incarnation du Christ. Pour les mystiques, cette union est indissociablement
    liée à la naissance de Dieu dans l'âme de l'homme - le «Christ en nous». Les Evangiles et,
    en particulier, les paroles de Jésus, n'exprimaient-ils pas leur aspiration divine, en même temps
    que de leur union avec Dieu?

    Le Cantique des Cantiques qui figure dans l'Ancien Testament fut une source d'inspiration
    inépuisable pour des mystiques comme Bernard de Clairvaux, Mathilde de Magdebourg
    ou saint Jean de la Croix: ils interprétaient l'amour entre l'homme et la femme, qui y est décrit,
    comme l'expression de la relation entre Dieu et l'âme humaine. Cette passion amoureuse
    incluait aussi la souffrance intime avec le Christ sur la croix, dans laquelle ils faisaient l'expérience
    de l'union suprême.

    Les prières, la méditation, l'adoration, mais aussi une ascèse pouvant aller jusqu'à l'automortification
    ou l'auto-flagellation, étaient autant de moyens pour arriver à l'extase mystique. Le fait que la voie chrétienne menant à Dieu ait été imaginée comme une montée est un héritage antique. Les mystiques chrétiens se réclamaient de Platon et de Plotin, quand ils disaient que l'âme humaine est capable de s'élever jusqu'à Dieu en gravissant, degré après degré, l'échelle du Ciel, et de réintégrer ainsi son origine divine.

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    Antiquité
    Plotin (204/05−270) Plus »

    Christianisme
    Denys l'Aréopagite (vers 500 apr. J.-C.) Plus »
    Saint Antoine (vers 251−356) Plus »
    Jean Climaque (vers 575−650) Plus »
    Grégoire Palamas (1296−1359) Plus »
    Bernard de Clairvaux (1090−1153) Plus »
    François d'Assise (1181/82−1226) Plus »
    Mathilde de Magdebourg (vers 1207−1282) Plus »
    Maître Eckhart (vers 1260−1328) Plus »
    Heinrich Seuse, dit Sudo (vers 1295−1366) Plus »
    Anne de Ramschwag (mort vers 1343) Plus »
    Adelheit Pfefferhartin (vers 1350) Plus »
    Nicolas de Flue - Frère Klaus (1417−1487) Plus »
    Juan de la Cruz - Jean de la Croix (1542−1591) Plus »
    Jacob Boehme (1575−1624) Plus »

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